Bila Rukun Salat Terlupakan
Apa yang harus dilakukan jika kita lupa melakukan salah satu rukun shalat? Simak bahasannnya melalui konsultasi berikut!
Assalamu'alaikum wr wb.
Mohon maaf Ustaz, saya pernah dengar dari guru saya bahwa jika kita lupa mengerjakan tasyahud awal, dan kita ingat setelah kita berdiri untuk rakaat selanjutnya, maka kita tidak boleh turun dan duduk tasyahud awal. Jika kita sudah terlanjur berdiri, maka salat tetap terus dilanjutkan sampai selesai, namun sebelum salam, kita diharuskan sujud sahwi dua kali lalu kemudian salam.
Nah, pertanyaan saya, bagaimana jika yang terlupa adalah salah satu rukun salat? Misalnya kita lupa duduk diantara dua sujud lalu langsung berdiri dan kita ingat saat itu? Apakah kita teruskan saja salat kita sebagaimana kita lupa tasyahud awal lalu kemudian sujud sahwi dua kali sebelum salam?
Demikian pertanyaan saya. Atas pencerahannya saya sampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya.
Wassalam.
Jawaban:
Wa'alaikumussalam wr wb.
Sebelum menjawab pertanyaan Anda secara langsung, maka kami akan menyampaikan perkara-perkara yang lupa dilaksanakan saat salat kemudian kita ingat, baik ingatnya di saat salat maupun setelah salam dan waktu ingatnya tersebut tidak lama setelah salam.[1] Berikut:
1. Jika yang terlupa adalah sunah hai’at, seperti :
- Mengangkat kedua tangan saat: takbiratul ihram, hendak ruku’ dan hendak Iktidal.
- Meletakkan telapak tangan kiri di atas telapak tangan kanan
- Membaca doa iftitah
- Membaca isti’adzah sebelum membaca Al-Fatihah
- · Menjaharkan salat untuk salat jahr
- · Membaca sir untuk salat sir
- · Membaca amin setelah Al-Fatihah
- · Membaca surat setelah Al-Fatihah
- · Membaca takbir intiqal (perpindahan gerakan)
- · Membaca Sami’allahu Liman hamidah saat bangkit dari ruku’
- · Membaca Rabbana lakal hamdu saat I’tidal
- · Duduk iftirasy di saat duduk diantara dua sujud dan tasyahud awal
- · Duduk tawarruk saat tasyahud akhir.
- · Salam kedua
Maka jika kita lupa melaksanakan sunah-sunah tersebut tidak perlu diganti dengan sujud sahwi.
2. Jika yang terlupa adalah sunah ab’ad seperti:
- Tasyahud Awal dan duduknya
- · Qunut salat subuh dan qunut salat witir pada separuh akhir Ramadan
- · Berdiri saat qunut
- · Salawat atas nabi pada tasyahud awal
- · Salawat kepada keluarga nabi pada tasyahud akhir
Maka sunah-sunah ab’ad tersebut tidak perlu diulangi, lanjut saja salatnya, jika ingat, maka diganti dengan sujud sahwi dua kali sebelum salam.
3. Jika yang terlupa adalah rukun salat, selain niat dan takbiratul ihram, seperti: lupa membaca Al-Fatihah, lupa ruku dst, maka hal tersebut tidak cukup diganti dengan sujud sahwi saja sebagaimana kita lupa melakukan sunah ab’ad. Kita harus mengulang di rukun dimana kita lupa.
Misalnya lupa duduk diantara dua sujud dan langsung berdiri seperti yang anda tanyakan, maka kita langsung kembali duduk diantara dua sujud dan kita teruskan salat kita sampai selesai. Sebelum salam, kita sujud sahwi dua kali.
4. Jika kita lupa niat atau takbiratul ihram lalu kemudian ingat, maka salat otomatis menjadi batal dan kita wajib mengulangi salat dari awal.
Demikian dan semoga bermanfaat.
Wassalam.
Foto : Freepik
_______________________
[1] Kitab fathul Qarib Al-Mujib Syarah Ghayat At-Taqrib, Muhammad ibn Qasim Al-Ghazzi.
Ibarat bahasan:
{فصل} (والمتروك من الصلاة ثلاثة أشياء: فرض) ويسمى بالركن أيضا، (وسُنة وهيئة)؛ وهما ما عدا الفرض. وبيَّنَ المصنف الثلاثة في قوله: (فالفرض لا ينوب عنه سجودُ السهو، بل إن ذكره) أي الفرض وهو في الصلاة أتى به وتمت صلاته، أو ذكره بعد السلام (والزمان قريب أتى به، وبنى عليه) ما بقي من الصلاة، (وسجد للسهو). وهو سنة -كما سيأتي- لكن عند ترك مأمور به في الصلاة أو فعل منهي عنه فيها.
(والسنة) إن تركها المصلي (لا يعود إليها بعد التلبس بالفرض)؛ فمن ترك التشهد الأول مثلا فذكره بعد اعتداله مستويا لا يعود إليه؛ فإن عاد إليه عالما تحريمه بطلت صلاته، أو ناسيا أنه في الصلاة أو جاهلا فلا تبطل صلاته، ويلزمه القيام عند تذَكُّره. وإن كان مأموما عاد وجوبا لمتابعة إمامه (لكنه يسجد للسهو عنها) في صورة عدم العود، أو العود ناسيا. وأراد المصنف بالسنة هنا الأبعاضَ الستة، وهي: التشهد الأول وقعوده، والقنوت في الصبح وفي آخر الوتر في النصف الثاني من رمضان، والقيام للقنوت، والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأول، والصلاة على الآل في التشهد الأخير.
(والهيئة) كالتسبيحات ونحوها مما لا يجبر بالسجود (لا يعود) المصلي (إليها بعد تركها، ولا يسجد للسهو عنها) سواء تركها عمدا أو سهوا.
(وإذا شكَّ) المصلي (في عدد ما أتى به من الركعات) كمن شَكَّ هل صلى ثلاثا أو أربعا (بنى على اليقين، وهو الأقل) كالثلاثة في هذا المثال، وأتى بركعة (وسجد للسهو)، ولا ينفعه غلبة الظنِّ أنه صلى أربعا، ولا يعمل بقول غيره له أنه صلى أربعا، ولو بلغ ذلك القائل عددَ التواتر.
(وسجود السهو سنة) كما سبق، (ومحله قبل السلام)؛ فإن سلم المصلي عامدا عالما بالسهو أو ناسيا وطال الفصلُ عُرفًا فات محله، وإن قصر الفصلُ عُرفًا لم يفت، وحينئذ فله السجود وتركه.